義理
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常常有網友說,可惜猴子在世的時候不先把烏龜收拾了。
其實猴子不是不想,而是成本太大。
因為日本戰國的游戲就是建立在領主層層統治的規則下,大家默認遵守一套規則。就算是大名,也不能無代價的違反這種規則,也就是所謂義理。
猴子不想削藩嗎?他只是沒有理由,他找到理由,比如蒲生家家臣作亂,他就曾經削之。他一直推行太閣檢地,就是在削弱大名的經濟實力。他推行總無事令。大名之間不許通婚,就是要小大名之間既不能聯合,也不能兼並,只能分散在豐臣家的統治下。
烏龜這個人,大半輩子做了信長的忠臣,就當時的義理評價來說,是很好評的,在猴子看來,他不但把妹妹嫁給了烏龜,還讓小猴子取了烏龜的孫女為正勢,再加上烏龜給人的義理印象,其實猴子是把烏龜當拖孤的對象之一。烏龜在猴子身前也沒做錯事,猴子也找不到理由削他。沒有理由的削他不但是一場大戰。還可能引起全國大小領土的不安。
在猴子看來,將來豐臣家的天下血緣上有烏龜的一半,烏龜前半生看來也靠譜,再加上來大家都一把年紀了,還能折騰什麽。結果就給了烏龜機會。
誰都想不到烏龜這麽能活。熬死了軍神,老虎,也就罷了,連魔王和猴子都熬死了。這也就罷了,連利家都熬死了。
於是烏龜就想了,鼎之輕重,似可問也?
再加上猴子也做死,他之前生不出兒子,養了個義子,捧得啊,不但讓他做了關白,還強迫大量大名送女兒和他聯姻。結果他後來自己生了兒子,就開始以義子為威脅,不但逼死了義子,還玩死了義子的兄弟(繼承了猴子弟弟大和領土的大名),逼反了另一個義子的兄弟(過繼給小早川家,也就是關原戰神小早川秀秋),這也就罷了,連他當初強迫嫁給他義子的十幾個強力大名的女兒也一起殺了。得。這裏面至少最上家就是因此反的。
猴子又在江山不穩的時候推行太閣檢地,主要有稱為文治派的文官們負責,又在猴子刻意下平衡勢力產物的強力強將派產生沖突,這些武將靠軍功獲得封地,就是新軍閥。你文官搞我土地,自然看你不爽。
於是烏龜看到機會來了。他在利家死後,私下結親,又帶兵打上杉家。
三成為代表的文官派看這不行,這樣下去天下就烏龜的,於是找人殺烏龜。
沒成功。然後敵人的敵人就是朋友,於是加藤之類的武將派,最上家之類的仇恨大名,就和烏龜走到了一起。還有小早川之類的。
當然等烏龜得了天下,照樣想辦法減少大名的封地,找自己家的人繼承大名的家名,或者找錯誤收回封地。
但是烏龜也不能違反規則,不能沒理由亂幹,關原之戰,烏龜找到理由減封了毛利家,可是德川三百年天下,毛利家的武士人人拿一把詛咒德川家的村正刀,德川家也找不到理由把毛利家怎麽樣,最後還反被毛利家在幕末擼了。
所以,猴子畢竟出身農民,有他的思維局限,他以為把天下圍成一個家族親戚,就很穩固,然後又把自己的血緣看重,自己毀自己的基業,又沒能在制度上建立一個穩固的規則。
最重要的是,他家教不行。
比如劉備的兒子和曹操的幾個兒子比起來就是豬啊。
猴子的兒子和烏龜的幾個兒子比起來也跟豬差不多。
這是因為他們驟得富貴,只知道寵後代,不會教育後代。
據說幕末的時候德川家的末代將軍是個弱智。這也是氣數盡了。血緣制度的不可避免的弊端。
猴子是個很有志氣的,雖然他出身農民,可他從小立志做一國一城之主,他從給武士做小斯做起,積累閱歷經驗。然後從不安於現狀,比如他流浪時認識的蜂須賀黨,其實就是一群游民組織,有一定武力但沒財產,猴子只是個侍大將就敢把一千多人的蜂須賀黨養起來,工資都要透資。他知道自己沒有祖傳的勢力,就養活養子,讓手下武士從小訓練他們,作為自己的譜代,據說自己吃不飽都給他們好吃的,其中包括名將福島正則和加藤清正,猴子同樣不擇手段,為了取信家康,他讓自己的妹妹和恩愛的丈夫離婚去和親,把自己老娘送去作人質,攻打高松城的時候,用水去淹,淹死百姓無數。
所以猴子和劉備很像,胸懷大志,百折不撓。可是他們的結局也很像,二代而亡。
所以人是有宿命的,不在於天,而在於冥冥中自然規律對我們的過去的因的推導,導致未來必然的果。
當然以猴子對小猴子的命根子態度,要知道烏龜後來會砍死小猴子,不管多大代價,猴子都會和烏龜玩命的
天下之勢,分久必合,合久必分,這是因為我們每個人都是博弈論下的棋子。
今天玩了把創造,這個版本的游戲做的和即時的軍事戰略圖差不多。我覺得如果連戰略游戲都玩不好的人,還想穿越,等於作死。
因為游戲裏信息是公開的,即時的,游戲的人物也是百分百聽話,執行力也是百分之分,還能看到人物數據。
有這麽多優勢,真穿越去日本戰國,混個百萬石大名難說,混個幾萬石的大名混吃等死總是有希望的。
亂世有亂世的博弈,和平有和平的博弈。無形之中,我們也處在時代的棋局中。大時代的推動下,每個人都無法改變大局。
個人的經濟也講究義理,特別是和人有關的事情,比如自己做生意,房產中介,金融代理等。
比如房產中介,很多開的小區門口的小紅房子為什麽能生存,就是因為小區的大叔大姨阿婆阿公信任這些從小看著長大的阿大阿二,他們不會騙她,騙她成本太高,專業的事情不懂,信他們就可以了。
所以這些小中介可以生存,那些信息全國聯網的大中介公司,都要找這些小公司要房源,給他們提成。
金融代理都是如此,會騙錢的人誰敢讓他們幫忙碰錢?
很多自己做生意的門面店,比如開在家裏的小外貿工作室,外國的客戶相信他,除了相信他專業可以做好外,無非就是相信他的人品,可以幫他在地球的另一邊把報價,質檢,報關都做好。當然作為長期的客戶,違信的成本也更大。
所以這個時代,也是需要義理的,義理是一種長期的利益。而看義理,不在於他對有好處的人有多負責多義氣,而在於他對無關的人或者弱勢的人,是否有一定的底線和原則。
因為貧賤不能移的人,才能富貴不能屈。
這是人性的心理規律。
而互聯網時代,把人的信用數字化和制度化,比如淘寶沖鉆,這無形中提高了違信看得見的成本,間接地提高了我們生活的效率。這是技術帶來時代的進步之一
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其實猴子不是不想,而是成本太大。
因為日本戰國的游戲就是建立在領主層層統治的規則下,大家默認遵守一套規則。就算是大名,也不能無代價的違反這種規則,也就是所謂義理。
猴子不想削藩嗎?他只是沒有理由,他找到理由,比如蒲生家家臣作亂,他就曾經削之。他一直推行太閣檢地,就是在削弱大名的經濟實力。他推行總無事令。大名之間不許通婚,就是要小大名之間既不能聯合,也不能兼並,只能分散在豐臣家的統治下。
烏龜這個人,大半輩子做了信長的忠臣,就當時的義理評價來說,是很好評的,在猴子看來,他不但把妹妹嫁給了烏龜,還讓小猴子取了烏龜的孫女為正勢,再加上烏龜給人的義理印象,其實猴子是把烏龜當拖孤的對象之一。烏龜在猴子身前也沒做錯事,猴子也找不到理由削他。沒有理由的削他不但是一場大戰。還可能引起全國大小領土的不安。
在猴子看來,將來豐臣家的天下血緣上有烏龜的一半,烏龜前半生看來也靠譜,再加上來大家都一把年紀了,還能折騰什麽。結果就給了烏龜機會。
誰都想不到烏龜這麽能活。熬死了軍神,老虎,也就罷了,連魔王和猴子都熬死了。這也就罷了,連利家都熬死了。
於是烏龜就想了,鼎之輕重,似可問也?
再加上猴子也做死,他之前生不出兒子,養了個義子,捧得啊,不但讓他做了關白,還強迫大量大名送女兒和他聯姻。結果他後來自己生了兒子,就開始以義子為威脅,不但逼死了義子,還玩死了義子的兄弟(繼承了猴子弟弟大和領土的大名),逼反了另一個義子的兄弟(過繼給小早川家,也就是關原戰神小早川秀秋),這也就罷了,連他當初強迫嫁給他義子的十幾個強力大名的女兒也一起殺了。得。這裏面至少最上家就是因此反的。
猴子又在江山不穩的時候推行太閣檢地,主要有稱為文治派的文官們負責,又在猴子刻意下平衡勢力產物的強力強將派產生沖突,這些武將靠軍功獲得封地,就是新軍閥。你文官搞我土地,自然看你不爽。
於是烏龜看到機會來了。他在利家死後,私下結親,又帶兵打上杉家。
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所以,猴子畢竟出身農民,有他的思維局限,他以為把天下圍成一個家族親戚,就很穩固,然後又把自己的血緣看重,自己毀自己的基業,又沒能在制度上建立一個穩固的規則。
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比如劉備的兒子和曹操的幾個兒子比起來就是豬啊。
猴子的兒子和烏龜的幾個兒子比起來也跟豬差不多。
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個人的經濟也講究義理,特別是和人有關的事情,比如自己做生意,房產中介,金融代理等。
比如房產中介,很多開的小區門口的小紅房子為什麽能生存,就是因為小區的大叔大姨阿婆阿公信任這些從小看著長大的阿大阿二,他們不會騙她,騙她成本太高,專業的事情不懂,信他們就可以了。
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所以這個時代,也是需要義理的,義理是一種長期的利益。而看義理,不在於他對有好處的人有多負責多義氣,而在於他對無關的人或者弱勢的人,是否有一定的底線和原則。
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